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促织儿原版的书文,原作及赏析

2019-11-10 14:35

满江红

满江红

姜吴文英

月洗高梧,露漙幽草,宝钗楼外秋深。土花沿翠,萤火坠墙阴。静听寒声断续,微韵转、凄咽悲沉。争求侣,殷勤劝织,促破晓机心。儿时,曾记得,呼灯灌穴,敛步随音。任满身花影,犹自追寻。携向华堂戏斗,亭台小、笼巧妆金。今休说,从渠床下,凉夜伴孤吟。——宋代·张鎡《满庭芳·促织儿》

  姜夔  

(满江红旧调用仄韵,多不协律。如末句云"无心扑"三字,歌者将心字融入去声,方谐音律[2]。予欲以平韵为之,久不能成。因泛巢湖[3],闻远岸箫鼓声。问之舟师[4],云:"居人为此湖神姥寿也。"[5]予因祝曰:"得一席风径至居巢[6],当以平韵满江红为迎送神曲。"言讫,风与笔俱驶,顷刻而成。末句云"闻佩环",则协律矣。书以绿笺,沉于白浪,辛亥正月晦也[7]。是岁六月,复过祠下,因刻之柱间。有客来自居巢云:"土人祠姥[8],辄能歌此词。"按曹操至濡须口[9],孙权遗操书云:"春水方生,公宜速去。"操曰:"孙权不欺孤"乃撤军还[10]。濡须口与东关相近[11],江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者[12],故归其功于姥云。)

吴文英同为南宋着名词人,两人的生活年代也相似同为南宋后期,姜夔和吴文英的词风也类似,均为婉约派词人。两人的政治抱负很高远,但都终身未及第,游离于权贵和豪门之间,甚是卑微,因此如此相似的两人常被放在一起比较,接下来看看姜夔和吴文英各自评价吧。

满庭芳·促织儿

宋代:张鎡

张鎡,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年,为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张鎡出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。

张鎡

仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人,闻佩环。神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼,帘影间。——宋代·姜夔《满江红·仙姥来时》

满江红·仙姥来时

新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。——两汉·班婕妤《怨歌行》

怨歌行

千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。——唐代·来鹄《云》

唐代:来鹄

千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。13咏物,讽刺

  仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人,闻佩环。神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼,帘影间。

仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭[13],相从诸娣玉为冠[14]。向夜深、风定悄无人,闻佩环。

吴文英交游甚广,一生虽说没有入仕从官,但其绝唱动容的词作常为人流传,坐在江浙一带颇有名声,以《梦窗词》词集为甚,被誉为是仅次南宋词人辛弃疾之人,其词多有惆怅、恋情、感时伤怀之情。姜夔不仅精通词作在音律上也颇有心得,遂是为才艺双全的词人,常在诗词中书法情怀,虽不被赏识但一直心系国家的壮志,面对失意的人生颇有超凡脱俗的高尚情操,其有《白石道人诗集》等较为出名。

  《满江红》,宋以来作者多以柳永格为准,大都用仄韵。像岳飞“怒发冲冠”一片,更是脍炙人口的名篇。可是这首《满江红》却改作平韵,声情遂发生较大的变化。词乃作于宋光宗绍熙二年(1191)春初,前有小序,详细地叙述了改作的原委:

神奇处,君试看。奠淮右,阻江南[15]。遣六丁雷电[16],别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒[17]。又怎知、人在小红楼,帘影间[18]。

就姜夔和吴文英在文学上的造诣曾被词学专家比作“李杜”,称叹其二人之词生动且情深,节奏一快一慢、结构一疏一密甚有异曲同工之妙。姜夔吴文英在词作上均以咏物言情为主,措辞高雅、音律响亮、造句新奇、格律严谨,虽同为婉约派词人但各有特点。

  《满江红》旧调用仄韵,多不协律。如末句云“无心扑”三字,歌者将“心”字融入去声,方谐音律。予欲以平韵为之,久不能成。因泛巢湖,闻远岸箫鼓声,问之舟师,云:“居人为此湖神姥寿也。”予因祝曰:“得一席风径至居巢,当以平韵《满江红》为迎送神曲。”言讫,风与笔俱驶,顷刻而成。末句云“闻佩环”,则协律矣。书以绿笺,沉于白浪。辛亥正月晦也。是岁六月,复过祠下,因刻之柱间。有客来自居巢云:“土人祠姥,辄能歌引词。”按曹操至濡须口,孙权遗操书曰:“春水方生,公宜速去。”操曰“孙权不欺孤”,乃撤军还。濡须口与东关相近,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故归其功于姥云。

【注解】

姜夔吴文英的词风虽有共性也有差异性,两人的艺术境界分别被称为是姜夔的清幽空灵和吴文英的奇丽凄迷,而艺术风格则是姜夔的空灵闲远和吴文英的裱挚绵丽。

  小序中所举“无心扑”一例,见于周邦彦《满江红》“昼日移阴”一片,原作“最苦是蝴蝶满园飞,无心扑。”歌者将“心”字融入去声,用的是“融字法”即如沈括《梦溪笔谈》卷五所云:“古之善歌者有语,谓当使‘声中无字,字中有声’。……如宫声字而曲合用商声,则能转宫为商歌之。此‘字中有声’也。”夏承焘以为“宋词‘融字’,正谓此耳”(见《姜白石词编年笺校》卷三)。为了免去融字的麻烦,以求协律,所以词人改仄为平。其实改仄为平,非仅白石一例。贺铸曾改《忆秦娥》为平韵,叶梦得、张元干、陈允平亦改《念奴娇》为平韵。……可见这是宋词中重要一格。仄韵《满江红》多押入声字,即使音谱失传,至今读起来犹觉声情激越豪壮;然而此词改为平韵,顿感从容和缓,婉约清疏,宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而刻之楹柱了。

[1]词作于宋光宗绍熙二年(1191),时词人在合肥。

以上便是姜夔和吴文英的各自词风介绍,想必大家对两人的相似和不同都有了一点了解。

  词中塑造了一位巢湖仙姥的形象,使人感到可敬可亲。她没有男性神仙常有的那种凛凛威严,而是带有雍容华贵的姿态,潇洒出尘的风范。她也没有一般神仙那样具有呼风唤雨的本领,却能镇守一方,保境安民。这是词人理想中的英雄人物,但也遵守了中国的神话传统。因为在传统神话中常常记载着我国的名山大川由女神来主宰。从昆仑山的西王母到巫山瑶姬,从江妃到洛神,这些形形色色的山川女神,大抵是母系社会的遗留。巢湖仙姥当是山川女神群像中的一位。

[2]无心扑:指周邦彦《满江红》(昼日陰移)结句:"最苦是蝴蝶满园飞,无心扑"。

姜夔词风

  词的上片是词人从巢湖上的自然风光幻想出仙姥来时的神奇境界。它分三层写:先是湖面风来,绿波千顷,前山乱云滚滚,从云中似乎隐约出现无数旌旗,这就把仙姥出行的气势作了尽情的渲染。特别是“旌旗共、乱云俱下”一句更为精采:一面是乱云翻滚,一面是旌旗乱舞,景象何其壮丽!从句法来讲,颇似王勃《滕王阁赋》中的“落霞与孤鹜齐飞”而各极其妙。这是一层。接着写仙姥前有群龙驾车,后有诸娣簇拥,甚至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也发出熠熠的光彩。至于仙姥本身的形象,词人虽未着一字,然而从华贵的侍御的烘托中,已令人想见她的仪态和风范。这些当然是出于词人的想象,但也有一定的现实根据。原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云:“庙中列坐如夫人者十三人。”这十三位仙姥庙中的塑像,便是词人据以创作的素材。此为第二层。最后是写夜深风定,湖面波平如镜,偶而画外传来清脆的丁当声,仿佛是仙姥乘风归去时的环珮余音。在《疏影》一词中,词人曾写王昭君云:“想珮环、月夜归来……”把读者带入悠远的意境。此云湖上悄然无人,惟闻珮环,境亦杳渺,启人遐想。此为第三层。通过这三层描写,巢湖仙姥的形象几乎呼之欲出了。

[3]巢湖:在合肥县东南六十里,亦名焦湖。

姜夔的诗词创作一直是别出心裁的,不论是艺术思维和表现手法都是别具一格,在前人的基础上,加上自己独到的见解和见闻塑造成富有“姜夔”特色的词风,加上甚懂音律,善于利用艺术上的手法将不同感官物体连接,甚是冲击读者思维。接下来就让我们看看姜夔词风的与众不同是怎么在宋词坛上奠定自己的地位的。

  下片进一步从威力与功勋方面描写仙姥的神奇。过片处先以两个短语提挈,引起读者的充分注意。然后以实笔叙写仙姥指挥若定的事迹:她不仅奠定了淮右,保障了江南,还派遣雷公、电母、六丁玉女(案《云笈七籤》云:“六丁者,谓阴神玉女也。”),去镇守濡须口及其附近的东关。这就把仙姥的神奇夸张到极度,俨然就是一位坐镇边关的统帅。紧接着词人又联想起历史上曹操与孙权的濡须口对垒的故事,发出了深沉的感慨:“却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒!”为什么现实中的英雄人物竟没有一个好手,结果却只能凭仗一篙春水把北来的曹瞒逼走?这曹瞒当然不是历史上的曹操,英雄好手也不会是指历史上的孙权。词人一方面是出于想象,把历史故事牵合到仙姥的身上,以歌颂其神奇,如同小序结尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故归其功于姥云。”另一方面也是借历史人物表现他对现实的愤慨,因为当时距宋金的隆兴和议将近三十年,偏安江左的南宋王朝也正是依靠江淮的水域来阻止金兵的南下的。历史掺和着现实,便使全词呈现出浪漫主义的色彩。

[4]舟师:船公。

姜夔词作常被形容为清空高洁,具有很高的艺术成就,而且他词的清空并不是传统婉约派的柔软棉丽,也不是豪放派的粗犷狂野,而是介于两者之间,不是以表达豁达的清空,而是对飘忽的心境的扑捉,颇有一丝刚劲俊朗的杰气。

  结句最为耐人吟味。生活中的英雄人物没有一个顶用的,真正能够以“一篙春水”迫使敌人不敢南犯的却是“小红楼、帘影间”的仙姥。封建社会的卫道士总是把妇女看得一钱不值,甚至提出“女子无才便是德”的荒谬口号。而具有民主思想的诗人则往往有意夸大妇女的才能,抬高妇女的地位,借以贬低那些峨冠博带、戎衣长剑、实际是酒囊饭袋的男人。姜夔此词之所以被之管弦,刻之庙柱,说明他的思想倾向是符合当时人民愿望的。

[5]湖神姥(mǔ):巢湖的女神。

若说姜夔词风“清空”的特色堪比,那他们两者的“清空”又是有不同的,苏轼为人豁达,有“不为五斗米折腰”的阔朗之气,而姜夔的“清空”较为内敛,是为清幽雅静,静击人的心灵,没有苏轼那样的震慑人心。

  “小红楼、帘影间”的幽静气氛,跟上片“旌旗共、乱云俱下”的壮阔场景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇气象,构成了不同境界。然正因为一个“小红楼、帘影间”的人物,却能指挥若定,驱走强敌,这就更显出她的神奇。这种突然变换笔调的方法,特别能够加深读者的印象,强化作品的主题。姜夔曾在《诗说》中总结自己的创作经验说:“篇终出人意表,或反终篇之意,皆妙。”此词结句,正是反终篇之意而又能出人意表的一个显例,因此能给人以无穷的回味。(王季思)

[6]居巢:古邑名,在今安徽巢县东北。

而姜夔词风也有一股“骚雅”的特色,遂将其与辛弃疾相比较,南宋词派均是将词的韵律和创作风格巧妙的融合在一起,这样便能将毫无联系的事物相结合,形成一种新的词风,姜夔便是这样将词风的“骚雅”特点融入于自己的词创作中,随俗而雅化,又是另一种清雅的意趣,也促成了人雅与空灵之感的结合。

[7]辛亥正月晦:光宗绍熙二年(1191)正月最后一天。

姜夔 满江红

[8]土人祠姥:当地居民祭祀湖神姥。

《满江红》素来以仄韵的结构创作,前有所着《满江红·怒发冲冠》最为广传,是按旧律仄韵多不协律,而姜夔所写《满江红》改变了原有的仄韵,以平韵所写,开创了一个新的格局。

[9]濡须口:据《舆地纪胜》:"濡须水自巢湖出。"东南流入长江,即今运漕河前身,古代当江、淮间要冲,为兵家必争之地。

姜夔的《满江红》原词:

[10]"孙权遗(wèi)操书"五句:事见《三国志·吴书·吴主传》,"建安十八年(213)"注引《吴历》。

仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗与、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人,闻佩环。

[11]东关:三国时要冲,故址在今巢县东南。隔濡须水与西关相对,控巢湖,扼长江。

神奇处,君试看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。应笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小江楼,帘影间。

[12]司之者:主管之人。

姜夔在《满江红》中塑造的是一位巢湖仙姥的和蔼可亲的形象,带着雍容华贵的气质保卫着一方百姓,没有男神仙的严肃也没有过人的本事,但却能够给人安稳的形象,这便是词人姜夔心中的一方神仙。

[13]"命驾"句:仙姥以群龙驾车,以黄金为车轭。

全篇词的开端便描绘着巢湖奇幻的自然风光,先是为仙姥出行渲染了气氛“旌旗与、乱云俱下”旌旗乱舞和乱云翻滚的气势甚是强大;其次描写仙姥出行的排场,全词姜夔未描写仙姥形象但却令人可得知其华贵优雅的一面;再者描绘仙姥归去,“闻佩环”夜已深,仙人也离去,但仿佛还能听到远处的环佩余音,令人意犹未尽。

[14]"相从"句:这句词人自注:"庙中列坐如夫人者十三人"。娣(dì):妹。此指跟随仙姥的诸仙姑。

而姜夔在后片则描述仙姥的神奇事迹,其中将历史夹杂着现实,使全词呈现浪漫主义色彩,其中结局引出仙姥的女性形象,抬高旧时女性地位,借以贬低无所为的男性。

[15]奠:镇守。淮右:淮水以西,宋置淮西路。阻:水隔曰阻。

[16]六丁:传说中的天神。

[17]走:吓走。曹瞒:曹操小字阿瞒。

[18]人:指湖神仙姥。

【鉴赏】

词中塑造了一位可敬可亲的巢湖仙姥形象。她没有男性神仙常有的那种凛凛威严,而是带有雍容华贵的姿态,神定气闲的风范。她能够运筹帷幄,指挥若定,保境安民,镇守一方,成为词人理想中的英雄人物,也间接达了词人对那些居高官,领厚禄而只知纸醉宝迷,不管国忧民难的男人的讽刺和鞭挞。传统神话中常常记载着我国的名山大川由女神来主宰。如昆仑山的西王母、巫山的瑶姬、洛水的宓妃等,这些形形色色的山川女神,大抵是母系社会的遗留。巢湖仙姥当是山川女神群像中的一位。词的上片是词人从巢湖上的自然风光幻想出仙姥来时的神奇境界显得波谲云诡,恍惚迷离。它分三层写:先是湖面风来,绿波千顷,前山乱云滚滚,从云中似乎隐隐可见无数旌旗,这就把仙姥出行的气势作了尽情的渲染波澜壮阔,气象万千。下片进一步从威力与功勋方面描写仙姥的神奇。结句含蓄委婉,生活中没有一个真正顶用的英雄人物,真正能够以"一篙春水"迫使敌人不敢南犯的却是"小红楼、帘影间"的仙姥。以仙姥的神功盖世而不居功自傲,反刺那些苟且偷安而又善于邀功请赏的无耻男人。"小红楼、帘影间"的幽静气氛,跟上片"旌旗共、乱云俱下"的壮阔场景,以及下片的"奠淮右,阻江南"的雄奇气象,构成了截然不同境界。

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