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Gu Cheng谈古诗,随想语言必要求有本性

2019-11-17 13:52

文/春去春来有一个想法藏在心间也不言也不语太多时候就是一株杏树偶尔刮过来一阵风解不开生性坚硬的执着拥有暖意的阳光靠近寂寞有分寸的退回到原点踏着如约而至的春风欲言又拢了声息白云的面庞浮现天空大地潇洒徜徉就在蓦然间四月温柔的会意了一树花开的秘密粉白色的春装极度匀称也不多也不少为之靓丽的自然品味到了一份盛大的喜悦会有一次来自惜别的告白浪漫的杏花雨漫天飞舞一声声喊出心口直到世界尽头整个春华装进了秋的画卷无风评:其实这样的写法,我个人觉得和散文区别不大。情怀要有,思想厚度和内涵的隐性和外延更重要,所谓言有尽而意无穷。6.95分。老尺:语言气势没立起来,转承没跳跃惑,不太自然。7.34分。周甲点评:诗歌文字比较表面,对于诗歌的立意提升不大,诗意流动虽然自然,但是文字较为轻巧,诗歌语言不多,加油7.04分。总分:21.33分。

我们都知道顾城是写自由诗的,他对古诗也有自己独特的见解,两者都有共通性,都是源于灵性,诗不是艺术形式,而是思想境界。听一个诗人谈诗好过听专家的理性说教,诗人结合自己的创作经验更加感性。

寻找童年的声音

童年的巷子传出声音

大爷磨菜刀的吆喝声

村妇卖麻糖的敲铁声

现在都已经听不到了

还有那——

春田里日夜鸣叫的蛙声

竹林里落巢时的画眉声

现在都已经销声匿迹了

那些远去而不再重复的声音

今天的孩子们是没有听过的

现在除了风声就是喧嚣声了


作者这篇小诗写的是童年的回忆,每段最后一句最后一个字用一个“了”字结尾,通篇充满了菜刀、麻糖、蛙、画眉、磨、敲等许多和童年快乐的声音有关的字眼,这就使得本诗的描写不同于其他描述童年的往事见长。尤其是结尾处推出来的警语:“今天的孩子们是没有听过的/现在除了风声就是喧嚣声了”,更是贴切中见技巧,自然中显现处童年的美好,一下子使主题深化,由简单的回忆升华到生态民生的高度。

行文不说题,描写有特色,关键在于把握住事物的表象特点,专写一个,做到语言由事出,辞由情发。

比如说唐代大诗人李白的诗就各具情态:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”又“请君试问东流水,别意与之谁短长”……这样写来,自然留下鲜明的印象。

有特色的诗歌语言适合于表现有特色的题材。诗歌语言的个性化,指的就是捕捉到事物的特殊征象以后,用有特点的文字把它描写出来。这样的语言,哪个人写就像哪个人,个性别具一格,写啥像啥,不容易与别人的东西产生混淆。

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诗与思,现代诗注重思考,省略了朗读的部分,或者说是朗诵的效果,但同样现代诗更注重的是阅读的效果,不是现代诗不在意语言的组成和使用,现代诗对语言的要求更特别,诗歌一样是处于发展趋向的,组成诗歌的语言一样是求新的,现代诗的语言已经不再是锤炼字句这样简单,更多,更重要的是,发现诗的未知的语言形式,或者是那种倾诉的声音,诗歌的云破月来花弄影,千里江陵一日还,古诗词的语言形式应当已经完成了他们对诗歌推进的作用,现代诗和古诗词是否还应该存在联系,是否现代诗应该高明于古诗词,古诗词还应该存在什么作用,这种意义变得模糊而不确定,语言便是诗歌的全部意义吗。肯定一首诗歌存在是完成那些诗的句子吗?

很多人都以为自由诗是没有章法的,只是分行排列组合起来的文字,其实并不是肆无忌惮的,它是受内在的意象、音韵和精神控制的。而学习古诗的两种方法是悟其神和摹其形,前者是康庄大道,后者易使自己进入死胡同。太拘泥于格律,造就了明清以来的大批诗匠,现在仍有遗风。

诗人只能是不幸的,诗歌对于诗人从来都是两手空空,诗歌一途永无抵达。

年少的人读诗往往目炫于词藻优美和华丽的诗句,而对于一些平白的诗句无感,体会不到它的好处。从西方的语言习惯看,中国古诗最大的特点是缺失主语,语法不确定,视点变幻,少有抒情的“我”,在翻译上就造成很大困难,这是一个不以人、思想为主体的世界,一个没有目的的自然世界。语言是文化的核心部分,而这一语言随时暗示着“无我”。

散文和诗歌,好的诗歌很难遇到,好的散文同样很难遇到,真正懂得诗歌的人很少,同样懂得散文的人也很少,绝大部分的散文都是文字形式的,我说的文字是指,读书学习中积累的文字,而不是事物本身说出的文字,和,自然生成,存在的语言。

“红豆生南国,春来发几枝。”“八月蝴蝶黄,双飞西园草。”“行到水穷处,坐看云起时。”这里面找不到人,它展示的完全是生命自如的状态,平白质朴没有修辞,那么平淡,正体现着诗的空灵,这个世间与人类无涉,它自然而然地存在着,意境一下子开阔起来,观注就变得明亮透彻,永远如最初一刻感到神性。

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空灵之美是同唐诗的读音,同它平白、无形无言的意味一起的,不着一字,尽得风流。艺术上的空灵,无我之境,相当于哲学上的无为,没有目的是寂静的。中国哲学的自然之境与中国的诗境相合,是一种无目的的自然观照。“相看两不厌,唯有敬亭山”,物我两忘,只留下你的真身和本身。读唐诗如同呼吸和风,完全是很舒服的自然声音和气息,是自然造就而成的诗。

就拿我很喜欢的王维的两首诗来说,其一是《鸟鸣涧》,人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。其二是《辛夷坞》,木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。它们完全是自然的状态,寂静安然,隐匿了人迹,却给人空灵的禅意。这是一种开悟的境界,将思想提炼成美的境界。这也是历来禅师在开悟时写下诗歌,以诗歌示教的原因。

我发觉之前并未真正理解诗,会从文学史角度分析并不是真正地理解,而是结合个人体验深入其中,诗歌是自然造就的,天然去雕饰,它来自天上,诗人的职责只是把它记录下来,不是刻意而为之。读诗要触类旁通,它和中国哲学有微妙的重合,它是一切美的化身。

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