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重别梦得,柳宗元之

2019-12-07 04:41

重别梦得

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【成语】大放厥词

【释义】原指铺张辞藻,施展文才。后用来形容夸夸其谈,大发议论。

【出处】唐·柳宗元《祭柳子厚文》

柳宗元

重别梦得 作者: 柳宗元朝代: 唐体裁: 七言绝句 二十年来万事同,今朝岐路忽西东。 皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。 这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧 他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。 由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。 相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处宦海而向往归田,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。 这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。

创作背景:

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  二十年来万事同, 今朝岐路忽西东。
  皇恩若许归田去, 晚岁当为邻舍翁。

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这首诗当作于唐宪宗元和十年。唐宪宗元和九年,柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京,次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史,一同出京赴任,至衡阳分路。柳宗元共作诗三首赠刘禹锡,这是第二首,故题名《重别梦得》。

柳宗元和谁是铁哥们?当然是刘禹锡啦!

  元和九年(814),柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京,次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史,一同出京赴任,至衡阳分路。面对古道风烟,茫茫前程,二人无限感慨,相互赠诗惜别。《重别梦得》是柳宗元赠给刘禹锡三首诗中的一首。

柳宗元简介:

先找两人相似点:年龄相仿——柳生于773年,刘生于772年,彼此只差一岁;同一年考中的进士,又一同做过监察御史;都属“二王”一派、“永贞革新”的骨干成员;一同被贬为边远州的司马,回京后,再一同被贬为边远州的刺史。还有一点,两人的老母亲竟然都是卢姓。

  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二人在贞元九年(793)同时进士及第,踏上仕途,迄今已度过了二十二个春秋。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

两人在京为官、参与革新时,那是一唱一和,配合默契,该贬谁的职,该罢谁的官,两人心照不宣,一拍即合。

  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗①之中而向往遗世耦耕②,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。

重别梦得注释:

永贞革新失败,两人瞬间失势,一被贬为永州司马,一被贬为朗州(今湖南常德)司马。虽分隔两地,相信两人的心还是在互相牵挂着的。

  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。

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柳宗元在永州写《天说》,抛出观点:天没有意志,它怎能对人进人赏罚呢?刘禹锡马上在朗州写《天论》三篇以回应:兄弟你说得都对,我再来补充几句。

二十年来万事同,今朝岐路忽西东。

同病又相怜,你表态来我声援。

二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

十年后,柳、刘二人又在京城见了面,短暂的欢愉过后,两人再陷深渊:柳被贬往柳州任刺史,刘被贬往播州(今贵州遵义)任刺史。

二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。岐路:岔路。

虽同为南方荒蛮之地,但比较而言,播州的条件要更差些,乃“非人所居”之地。

皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。

柳宗元不愧字子厚,人厚道啊,他此时要出来替朋友说话了:梦得去那么恶劣的地方,还要带着年迈的老母亲,这怎么可以?不如这样,我去播州,让梦得去柳州。

如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。

此言一出,立即感动到了那一帮大臣,于是,就有人在朝堂上替刘禹锡说情,结果,刘禹锡的贬所就被改成了连州(今广东连县)。

皇恩:皇帝的恩德。晚岁:晚年。邻舍:邻居。

再没啥可争的了,争也没啥用,那就走吧。于是,柳宗元、刘禹锡这一对难兄难弟开始并肩携手、一路向南了,至江陵,下长江,入洞庭,进湘江,到了衡阳,该分手了。

柳宗元的主要作品有:

舍不得啊!心里都不好受,千言万语,那就汇成临别的赠诗吧。

江雪、始得西山宴游记、与浩初上人同看山寄京华亲故、渔翁、黔之驴、小石潭记、愚溪诗序、小石城山记、溪居、秋晓行南谷经荒村、冉溪、种树郭橐驼传、零陵春望、桐叶封弟辨、箕子碑、梓人传、永州韦使君新堂记、晨诣超师院读禅经、捕蛇者说、钴鉧潭西小丘记、咏三良、夏初雨后寻愚溪、种柳戏题、零陵早春、戏题阶前芍药、中夜起望西园值月上、南中荣橘柚、唐铙歌鼓吹曲·河右平、唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛、离觞不醉至驿却寄相送诸公等。

柳宗元先写《衡阳与梦得分路赠别》:

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十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在,翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议,休将文字占时名。

今朝不用临河别,垂泪行行便濯缨。

刘禹锡立即以《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》一诗作为回应:

去国十年同赴召,渡湘千里又分歧。

重临事异黄丞相,三黜名惭柳士师。

归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时。

桂江东过连山下,相望长吟有所思。

还是依依不舍,那就继续写诗。柳宗元写《重别梦得》:

二十年来万事同,今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁。

刘禹锡便写《重答柳柳州》:

弱冠同怀长者忧,临歧回想尽悠悠。

耦耕若便遗身世,黄发相看万事休。

重要的赠诗写三首,柳宗元写《三赠刘员外》:

信书诚自娱,经事渐知非。

今日临湘别,何年休汝归?

刘以《答柳子厚》回之:

年方伯玉早,恨比四愁多。

会待休车骑,相随出罻罗。

诗不过三,再写就没完没了了,再见吧!

谁知,这一别竟是永别。四年后,柳宗元在柳州去世,刘禹锡回家丁母忧,在衡阳听到这一消息后,立即号啕大哭,“如得狂病”。悲痛过后,他开始整理柳宗元遗稿,又写诗文表达痛惜哀悼之情,还收养了柳的一个幼子。

柳、刘关系怎么样?没啥说的吧?

而柳宗元与韩愈,也通常被人并称“韩柳”。要说他们两人之间的关系,那是有些复杂。

之所以将韩、柳并称,多半是因为两人在唐朝古文运动中所做的巨大贡献,韩愈是领头人、倡导者,柳宗元则是首当其冲的积极参与者。至于私交嘛,那还得从“永贞革新”谈起。

你看,韩愈是大宦官俱文珍的人,而柳宗元则跟王伾、王叔文走得近。在“二王”的照应下,柳宗元很快坐上了礼部员外郎的位置,和刘禹锡等七人一起,协助“二王”搞永贞革新。

柳宗元、刘禹锡春风得意时,韩愈却被贬到广东阳山当县令。韩愈心里不服啊,“同官尽才俊,偏善柳与刘”,凭什么?

在《永贞行》一诗中,韩愈还对柳宗元等人的升官程序提出质疑:

夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。

意思是:升这么快,走后门了吧?

而永贞革新的一个主要目的就是打击宦官势力,你想作为俱文珍一党的韩愈能拥护这项改革吗?

当然,永贞革新很快就以失败而告终了,韩愈和柳宗元的命运便都因此发生了重大改变。

毕竟,韩愈还算是一个正直的文人,特别在经历了潮州之贬后,他心中原有的对柳宗元的那些芥蒂也应渐渐消除了。柳宗元则积极主动地和韩愈共同举起了“文章复古”这面大旗,两人有了更多思想上的共鸣和心灵感应。

因此,当柳宗元在柳州病逝以后,时在袁州刺史位上的韩愈也是悲从中来,连写了《祭柳子厚文》、《柳子厚墓志铭》、《柳州罗池庙牌》三篇文章,极力称颂柳宗元的为文、为人和为官功绩,表达心中哀思。

在《祭柳子厚文》一中,韩愈感慨:“人之生世,如梦一觉;其间厉害,竟亦何校?”又说柳宗元的文章是“玉佩琼琚,大放厥词”,相信,这是真心的赞美,而柳宗元的文章也是当之无愧的。

前尘往事,已成云烟,还有什么放不下的呢?

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